簡(jiǎn)約之美正在飛！

　　時(shí)下新簡(jiǎn)約主義、低調(diào)奢華風(fēng)潮已風(fēng)行歐美，彌漫全球，滲透中國(guó)主流城市。簡(jiǎn)約潮流的發(fā)展既非無(wú)本之木，又非簡(jiǎn)單的、接力棒般的師承，她的發(fā)展流行包羅萬(wàn)象，無(wú)論是在美學(xué)思想上，在流傳淵源上，在設(shè)計(jì)表達(dá)上，在古今中外都有跡可尋。

　　從中國(guó)儒家"文質(zhì)彬彬’、"繪事后素"的簡(jiǎn)約之美，道家"疏簡(jiǎn)素淡"的簡(jiǎn)約之美，墨家"去飾致用","尚質(zhì)尚用"的簡(jiǎn)約之美，到現(xiàn)代派大師米斯.凡德羅提倡的“LESS IS MORE”，都能找到“簡(jiǎn)約之美”與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展蹤跡。

　　而今，簡(jiǎn)約之風(fēng)再度風(fēng)靡全球，人們對(duì)“簡(jiǎn)約之美”更是情有獨(dú)衷，為何？因?yàn)椋��?jiǎn)約之美”具有豐厚的美學(xué)意蘊(yùn)，它不但是一種時(shí)尚潮流，一種文化傾向，更是一種美學(xué)定義，一種生活哲學(xué)。所謂世界無(wú)界，心容則容，簡(jiǎn)約主義讓人們返璞歸真，以簡(jiǎn)馭繁，使人的精神得到升華，她是根植于東方哲理上的美學(xué)精義。

　　現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的工作，已到了無(wú)可復(fù)加的地步，人們渴望得到一種徹底放松，以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的擺脫繁瑣、復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單和自然的生活的本能需求，尤其是追求視覺沖擊中的寧?kù)o和秩序，回歸與眷戀，淳樸與真誠(chéng)，而簡(jiǎn)約風(fēng)格無(wú)論是在形式上還是精神內(nèi)容上，都迎合了在這個(gè)背景下所產(chǎn)生的新的美學(xué)價(jià)值觀，所以，簡(jiǎn)約風(fēng)格必然盛行，必然成為現(xiàn)代生活的主流。

　　埃迪蒙托始終堅(jiān)持簡(jiǎn)約主義，簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義，摒棄高調(diào)奢華與繁瑣，承東方美學(xué)的唯美之韻，融西方美學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)尺度，衍生出低調(diào)奢華、簡(jiǎn)約休閑品牌風(fēng)格，給人以高雅時(shí)尚但又不失華貴之感。

　　讓我們擁抱簡(jiǎn)約之美！