向寺廟人物布置學管理

　　在管理中，管理者知人善任是管理的第一要務。善于發現每位員工的優缺點，并恰到好處的根據員工的優缺點把每位員工放在恰當位置是領導者領導力的重要體現。一個團隊需要不同的人才配置，企業發展是不可能只依靠一種人才，企業經營管理一定需要不同才能的人才團隊，一個企業領導者在管理中應以每個員工的專長為思考點，安排適當的位置，并依照員工的優缺點，做機動性調整，形成一個有各種才能的團隊組織，這樣企業才能達到管理團隊效能最大化。
　　寺廟里人物的布置給我們人才管理有一個很好的啟示。去過佛教寺廟里的人都知道，一進寺廟大門，正面首先供奉的是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是滿臉威儀拿著金剛杵的韋陀。但是相傳在很久以前，彌勒佛和韋陀其實并不在一個廟里，而是分別掌管不同的廟宇。
　　在彌勒佛掌管的廟里，因為彌陀佛熱情快樂，大肚能容天下之事，所以來的人非常多，但彌勒佛什么都不在乎，不善于理財，雖然人很多但依然入不敷出。與此相反而韋陀雖然管賬是一把好手，但因為過于嚴肅，成天陰著個臉，來韋陀掌管的寺廟的人越來越少，最后連幾乎香火都斷絕了。
　　佛祖在查看香火的時候發現了這個問題，于是知人善任的佛祖就把彌勒佛和韋陀放在同一個廟里，而且做了分工，由彌陀佛負責公關，坐在大門口，笑迎八方，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，一絲不茍，則讓他負責財務和面對廟內負責管理寺廟的紀律，嚴格把關。在兩人的分工合作下，廟里一派欣欣向榮的景象。
　　由于佛祖善于發揮彌陀佛和韋陀的優缺點，并恰到好處的利用了彌勒佛和韋陀各自的長處和短處，科學的使兩人各盡所能，結果挽救了寺廟。從這個故事我們可以看出在一個組織中，每個人各有所長，各有所短，人無完人，管理者如何發現人的長處，并發揮這個人的長處，避免其短處，做到知人善任，這是一個管理領導力的體現。從管理學的角度來看，任何人都是可用的，關鍵是看把人放在什么地方，如果把一個天才擺在不恰當的位置，天才也很難發揮作用。在很多團隊里，一些員工并沒有做出自己應有的成績來，其重要原因之一，就是企業家沒有把他放在他所擅長的工作，結果浪費了一個人才。
　　一個企業人才戰略應用的好壞關鍵是是否能把人才用到合適的地方，合適的崗位上，也就是人才是否能與職位、與工作匹配，人才戰略一定要因才利導，才能使人才價值最大化。一些企業為了證明自己公司的實力，不管需要不需要，大量從社會招聘高學歷的碩士、博士研究生。結果當這些人到了公司后，卻并沒有合適的工作可做。要么相關的職位已被別人占滿，要么公司根本不需要這么高學歷的人才。結果這些高學歷的人才進入公司后立即被”束之高閣”，雖然拿著高工資，卻沒有可以施展自己才華的舞臺。雖然說公司花錢買到了"面子"，但這個面子是難以持久的。因為每個人都要考慮自己的職業生涯發展，如果沒有施展能力的舞臺，那么越是有能力的人越會選擇跳槽——他們不怕賺不到錢，他們害怕體現不出自己的價值。阿里巴巴在發展過程中，也犯過能力與環境和工作不匹配的錯誤，馬云曾經回憶說，阿里巴巴在發展過程中犯過許多錯誤，其中就有請來"能人"，卻無法給他們安排合適職位的錯誤。一些來自500強大企業的管理人員也曾加盟阿里巴巴，結果卻因為"水土不服"，無法給阿里巴巴帶來預期的效果。
　　雖然這些來至世界五百強的能人肯定是人才，但他們不一定適應阿里巴巴的公司環境和工作，所以他們一定做不出優異的成績，馬云為此感慨道：“就好比把飛機的引擎裝在了拖拉機上，最終還是飛不起來一樣，我們在初期確實犯了這樣的錯。那些職業經理人管理水平確實很高，但是不合適。”
　　孫子兵法有言：“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。”意思是說，優秀的將帥善于捕捉時機，選擇合適的人才，形成已有利的形勢。企業所需的人才有時就像企業生產產品所需的材料一樣，必須十分合適，如果所選人才不合適，還是無法滿足企業的需要。企業運用人才主要是合適，小材大用，大材小用，都不是理想的用人準則，惟有適才專用，才能使人的才能發揮到極致。
　　精通孫子兵法的日本經營之父松下幸之助于1918年開始做生意，當時公司的規模很小，松下只聘請了幾位大的電器公司根本不屑一顧的員工，他們不會高談闊論，也不會開拓海外市場，但松下認為他們合適。按照公司當時的規模，當時在學校前三名的優秀學生是不會到松下電器公司來的，即使他們來了，松下也會感到困擾，因為沒有合適的工作給他們做。松下認為，企業所用的人才必須適合工作的要求，這樣才能把生意做起來。即使后來公司規模大了，松下公司及下屬分公司在選用人才時仍然以"合適"為指導原則，不像其他企業盲目追求高學歷、高工作經驗。日本有一句話："適合身份"，意思就是以公司經營政策為前提，雇傭身份合適的人。
　　在一個組織中，領導者不僅能知人善用，還要建立起由不同才能的人才構建的領導團隊，這樣才能應對各種紛繁的管理事物，就像一個廟里既有彌勒佛寬容大肚的逍遙者，也要有嚴格執法，認真嚴肅的韋陀。在中國歷史上，唐朝開一代繁榮的景象，這與唐太宗善于用人和善于構建團隊是密不可分的。在一次宴會上，唐太宗對宰相王琺說：“你善于鑒別人才，尤其善于評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優秀?”王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外面帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明了，宣布皇上的命令或者轉達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我比不上戴胄。至于批評貪官污吏，表揚清正廉潔，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一技之長。”唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。
　　從王琺的評論可以看出唐太宗的團隊中，每個人各有所長;但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運用到最合適的職位，使其能夠發揮自己所長，進而讓整個國家繁榮強盛。
　　俗話說：“三人行，必有我師。”人各有所長，能善用其所長以處事，必可收事半功倍之效。成功的團隊管理者用人的重要原則之一就是適才適所，管理者用人的基本原則是“揚長避短，唯才是用”因為在團隊中人人都有其短，也都有其長，要挑一個有長無短的人，是根本不可能的。這就要求管理者做到用人之長，避人之短。這樣企業才能人盡其才，人人成才。